如果要在中國版圖上尋找一根錚錚鐵骨，那一定是祁連山下綿延千里的河西走廊。這條被雪山與戈壁共同守護的通道，坐落在青藏高原與內(nèi)蒙古高原之間，南北兩道山體祁連山、烏鞘嶺在南，龍首山、合黎山、馬鬃山在北，構(gòu)成了東西綿延1200公里、南北橫跨百余公里的天然走廊——河西走廊。從烏鞘嶺的經(jīng)幡開始，這條走廊抖落黃土高原的塵沙，將天祝的格桑花、武威的漢唐魂、張掖的丹霞火、酒泉的飛天夢，串成華夏文明最璀璨的珠鏈。

（中國雪域長城——烏鞘嶺，海拔3052米。兩種文明在這里展開，一是青銅箭鏃與鐵犁鏵的共話，二是羌笛與編鐘的共鳴）

站在烏鞘嶺雪域長城，能聽見兩種文明在云端對話，一是青銅箭鏃與鐵犁鏵的共話，二是羌笛與編鐘的共鳴。南麓的天祝草原上，吐蕃王朝的牦牛馱著《格薩爾王傳》的史詩緩步向東，海拔3562米的天祝草原上，牦牛馱著安多藏族的歌謠緩步前行，烽燧在草甸上投下鋸齒狀的影子，像戍卒遺落的青銅箭鏃。馬牙雪山融冰滋養(yǎng)著黃河與石羊河，藏族阿媽織氆氌的梭子，正編織著河西走廊的綠色經(jīng)緯。那些被風沙啃噬的烽燧基座里，考古學(xué)家曾挖出過西夏文木簡，上面還沾著八百年前守軍嚼過的甘草渣。

（武威月城墩烽火臺。武威有句民諺：“先有月城墩，后有高溝堡，再有涼州城”，這說明月城墩的極端重要性。據(jù)了解，月城墩是漢武帝平定河西后為割斷羌與匈奴的聯(lián)合，下令修建的長城烽燧）

往西六十里，武威城頭的銅奔馬依舊昂首嘶鳴。南營村的漢長城烽燧腳下，放羊老漢用火鐮點煙的姿勢，與兩千年前戍卒點燃狼煙的動作驚人相似。涼州詞里釀著最烈的酒，雷臺漢墓埋著最硬的骨，祁連山北麓的烽燧遺骸里，出土的漢代陶灶還留著黍米粥的焦痕。河西學(xué)院的書聲與治沙站的麥草方格，都在訴說著同一個真理，金戈鐵馬與春風化雨，從來都是甘肅人的模樣。

（山丹大馬營夾河墩。山丹大馬營，一個極為低調(diào)的名字，卻囊括了河西烽燧頂級風景，夾河墩，在調(diào)色板中翹楚）

當張掖的七彩丹霞點燃晨光，河西走廊便換了人間。平山湖大峽谷的明代烽燧頂上，5G基站正接收著太空信號，恰似當年戍卒用銅鏡反射日光傳遞軍情。黑河兩岸的玉米地翻涌碧浪，山丹軍馬場的汗血寶馬踏碎晨霜，隋煬帝在此舉辦萬國博覽會時，焉支山下的羌笛已奏響民族交融的序曲。今天的玉米制種員捧著金色種子，經(jīng)過高臺魏晉駱駝城遺址時，總要給考古隊的隊員們捎上兩穗新玉米。

（甘肅玉門北石河2號烽火臺。這座漢代烽燧平頂，中間夯土版筑小屋，外圍均由紅柳根、梭梭根、檉柳根夾夯土、夾蘆葦根“混凝”構(gòu)筑而成。2000多年過去了，土與草中間黏性的草泥依舊還在，柔軟的部分已被風雨剝蝕，剩下“鏤空”的根在風中如列）

酒泉與嘉峪關(guān)這對孿生兄弟，一個托舉神舟問鼎蒼穹，一個鎮(zhèn)守邊關(guān)威震四方。討賴河畔的第一墩長城烽燧群里，明朝守軍刻在崖壁上的“嘉靖三十七年”字跡，正與航天城的激光雕刻機隔空對話。當春風度不過的玉門關(guān)響起“敦煌”艦的汽笛，我們發(fā)現(xiàn)：從霍去病到錢學(xué)森，衛(wèi)國的疆域早已超越地理意義上的河西。那些被牧民當作羊圈的長城烽燧，墻體里夯筑的梭梭仍保持著明代韌性。

（甘肅清泉下柏楊林墩）

這條走廊最動人的，是永遠挺立的國家脊梁，在疏勒河拐彎處，敦煌用千年時光完成了一場文明的拓荒。河倉城烽燧遺址的唐磚縫隙里，驚現(xiàn)開元通寶與漢簡。莫高窟的飛天穿過中國核城晨霧來到低窩鋪墩并留下了黑河和白河。月牙泉的蘆葦輕撫陽關(guān)。常書鴻在核城留下的“核城公園”畫筆與樊錦詩的鼠標，在數(shù)字敦煌的星河里相遇。原來文脈的守護，比壁畫的色彩更需赤子丹心。入職核城的年輕人，正用三維掃描儀為低窩鋪墩建立“數(shù)字身份證”，盡管有些人并不知道。你看，民勤青土湖的漢長城烽燧遺址旁，治沙人用麥草壓住流沙的姿勢，與壁畫里張騫持節(jié)的手勢遙相呼應(yīng)。你看，八步沙里六老漢用草方格鎖住黃龍、中印邊境祁發(fā)寶以身軀筑成長城。你看，玉門老君廟油田的抽油機仍在講述鐵人故事，而走廊深處的中國核城，當年孕育新中國第一朵蘑菇云的蒼穹，如今正托舉著國家重器比長城更沉默地守護著山河。是的，祁連山捧出56條河流，河西走廊掏出56個民族的赤誠，恰如核城穹頂下，那代用手搖計算器叩開原子之門的先驅(qū)，在國家生態(tài)建設(shè)中露出的敦煌式微笑。

（哈密星星峽烽火臺）

從烏鞘嶺到星星峽，河西走廊的每一粒沙都知道：漢長城烽燧的夯土層里，至今嵌著戍卒妻子捎來的花椒；明燧頂?shù)纳淇字校钥ㄖl(wèi)青騎兵的箭簇。當神舟飛船掠過敦煌夜空，那劃過天際的是霍去病的劍光，也是從核城到酒泉衛(wèi)星中心，河西走廊用烽燧狼煙寫給蒼穹的情書。