李修文大使致辭感謝大家支持愛爾蘭藝術(shù)家的畫展
以?shī)W德賽-回歸為主題，紀(jì)念愛爾蘭與中國(guó)建交40周年藝術(shù)展4月13日在北京東岳美術(shù)館舉行。都柏林市長(zhǎng)尼亞爾環(huán)先生從愛爾蘭發(fā)來(lái)歡迎辭。愛爾蘭駐華大使李修文閣下攜夫人出席并致詞歡迎前來(lái)支持觀看“紀(jì)念愛爾蘭和中國(guó)建交40周年藝術(shù)展”的各位藝術(shù)家、評(píng)論家、記者及國(guó)際友人。
李修文大使致辭
李修文大使致辭說：“適逢今年愛爾蘭與中國(guó)建交40周年之際，兩國(guó)從經(jīng)濟(jì)到文化交往頻繁、愈加深厚，取得了友好而廣泛的交流與合作。值此之際，兩位愛爾蘭藝術(shù)家Fion Gunn和瑞蓮（Niamh Cunningham）與三位中國(guó)藝術(shù)家古麗斯坦、李心沫和陳慶慶聯(lián)合組成了一個(gè)跨越地域的‘奧德賽-回歸展’”。
據(jù)介紹，參展的這五位女性藝術(shù)家的作品無(wú)論是抽象性的還是表現(xiàn)性的，無(wú)論是理性的還是感性的，其在實(shí)踐中或多或少把圖像與文學(xué)的連接作為其觀念和意義藝術(shù)表現(xiàn)的砝碼，她們從愛爾蘭和中國(guó)兩個(gè)國(guó)家的角度對(duì)《尤利西斯》進(jìn)行解讀，以個(gè)人化的視角，運(yùn)用多樣的語(yǔ)言重構(gòu)了視覺的《尤利西斯》。
現(xiàn)場(chǎng)評(píng)論家感言：“她們充分發(fā)揮了想象力、判斷力和表現(xiàn)力，并從不同角度主觀或本能地表達(dá)了對(duì)生命的體驗(yàn)，對(duì)身份的思考，對(duì)性別政治的批判，對(duì)經(jīng)典的延展，對(duì)繪畫的重建等議題的持續(xù)實(shí)踐。她們充滿自信地建構(gòu)了獨(dú)特而個(gè)性的思想維度和藝術(shù)敘事，讓人從其藝術(shù)表現(xiàn)中找到精神歸屬感。”
愛爾蘭駐華李修文大使致辭
愛爾蘭藝術(shù)家Fion Gunn介紹說：“此次展覽呈現(xiàn)了愛爾蘭藝術(shù)家和中國(guó)藝術(shù)家在全球化進(jìn)程中共同面對(duì)變化而復(fù)雜的社會(huì)文化議題做出不同的思考和表現(xiàn)。展覽主題受啟于愛爾蘭著名作家喬伊斯《尤利西斯》的敘事，旨在以隱喻的方式展開對(duì)于兩國(guó)文化的思考和表現(xiàn)。面對(duì)這樣豐富的文學(xué)遺產(chǎn)和復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境，我們五位藝術(shù)家將在這一展覽中將展現(xiàn)各自靈活的創(chuàng)作方法各個(gè)性的藝術(shù)語(yǔ)言。”
愛爾蘭藝術(shù)家Fion Gunn：我們五位藝術(shù)家將在這一展覽中將展現(xiàn)各自靈活的創(chuàng)作方法各個(gè)性的藝術(shù)語(yǔ)言
愛爾蘭藝術(shù)家Fion Gunn作品欣賞
Fion Gunn創(chuàng)作的各類系列作品，其靈感深受著名愛爾蘭作家喬伊斯《尤利西斯》的啟迪。而作為一位在當(dāng)代藝術(shù)語(yǔ)境下具有“破壞”與“重建”意識(shí)的藝術(shù)家，瑞蓮（Niamh Cunningham）完成的“漂泊巖石”（The Wandering Rocks）系列由22張小幅肖像畫組成。她深受《尤利西斯》第十章豐富而奇異的文學(xué)敘事啟發(fā)，描繪了與自己相關(guān)的生活和在北京和愛爾蘭的人的肖像，其中有家人、朋友、學(xué)生、藝術(shù)家和策展人等，他們被重新塑造出來(lái)，其形象被比喻或扮演成不同的漂泊巖石。
“漂泊巖石”（The Wandering Rocks）系列畫作者瑞蓮（Niamh Cunningham）致辭
瑞蓮的作品，與其說偏愛肖像，不如說是表達(dá)了對(duì)圖像擁有何種被感知的思考，以及如何面對(duì)認(rèn)知的習(xí)慣性。事實(shí)上，每件作品都積淀著藝術(shù)家的生活方式，由繪畫的筆觸、材料和由預(yù)先設(shè)定的題目引發(fā)出的一種連貫性。現(xiàn)場(chǎng)的評(píng)論家如是說：“她運(yùn)用另類繪畫的方法解構(gòu)已存在的諸多藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)則，建立起圖像和文學(xué)平行的兩個(gè)世界中真實(shí)存在的交合點(diǎn)。”
瑞蓮（Niamh Cunningham）完成的“漂泊巖石”（The Wandering Rocks）系列由22張小幅肖像畫組成
藝術(shù)家古麗斯坦致辭
據(jù)介紹，古麗斯坦的作品具有寧?kù)o而簡(jiǎn)潔的風(fēng)格，她的作品《記憶的性質(zhì)》（板上油畫，2001）、《記憶中的肖像》（布畫油畫，2006）浸透著宋元詩(shī)詞的境界和歐洲古典繪畫的優(yōu)雅。
古麗斯坦畫作
時(shí)間的流逝和記憶的追溯被畫家精細(xì)刻畫在純凈的形式之中。“古麗斯坦通過對(duì)碎片化、片段性、非連續(xù)圖像的整合以建構(gòu)時(shí)間和生命的連接點(diǎn)，從而喚起了令人著迷的神秘而遙遠(yuǎn)的事件和故事”評(píng)論家如是解讀。
愛爾蘭藝術(shù)家Fion Gunn推出兩位參展的中國(guó)畫家李心沫（右2）和陳慶慶（右1）及其作品
據(jù)介紹，李心沫是一位富有濃重女權(quán)主義的藝術(shù)家。她一直關(guān)注女性問題的討論。藝術(shù)家在其作品《游離》中，將圖片、文字、裝置等作為女性主體敘述的媒介。
李心沫畫作欣賞-紀(jì)念愛爾蘭和中國(guó)建交40周年藝術(shù)展
李心沫參展作品《游離》。在中文中“游離”實(shí)際上了“尤利”的諧音，也猶如一個(gè)女性的名字，但這里具有動(dòng)詞“游離”之意，其本意指一種物質(zhì)不和其他物質(zhì)化合而單獨(dú)存在。它以此比喻離開集體和依附的事物而存在。
李心沫以這樣的藝術(shù)方式按暗示個(gè)體擺脫約束的自由意識(shí)，同時(shí)從性別出發(fā)重新定義社會(huì)性別，明確表達(dá)了在社會(huì)性別關(guān)系中對(duì)塑造男性和女性的標(biāo)準(zhǔn)的質(zhì)疑，并大膽揭示了對(duì)隱藏于社會(huì)秩序中的男性支配話語(yǔ)的嘲諷和批評(píng)。
陳慶慶作品欣賞-紀(jì)念愛爾蘭和中國(guó)建交40周年藝術(shù)展
陳慶慶作品中的編織因素似乎也吻合了奧德賽的故事，她幾乎以一種苦行僧方式完成其作品。這就是陳慶慶在其作品中強(qiáng)調(diào)的一種精神性的“魂” ，它才是其作品吸引人的地方。“魂”凝聚的藝術(shù)家對(duì)生命的關(guān)愛，也表達(dá)了對(duì)人的命運(yùn)的難以預(yù)知和無(wú)常的宿命。
朝陽(yáng)區(qū)文聯(lián)主席（右）出席畫展。東岳美術(shù)館館長(zhǎng)致辭（左）
愛爾蘭藝術(shù)家Fion Gunn以特制的奧德賽鞋，邀約現(xiàn)場(chǎng)嘉賓一起走進(jìn)東岳美術(shù)館的大門來(lái)欣賞《尤利西斯》的世界
愛爾蘭駐華大使李修文閣下親臨現(xiàn)場(chǎng)支持紀(jì)念愛爾蘭與中國(guó)建交40周年藝術(shù)展
愛爾蘭藝術(shù)家Fion Gunn解讀自己的作品
瑞蓮（Niamh Cunningham）解讀自己的藝術(shù)創(chuàng)作過程
前來(lái)欣賞畫作的藝術(shù)家、評(píng)論家和記者
前來(lái)欣賞畫作的藝術(shù)家、評(píng)論家和記者
藝術(shù)家古麗斯坦向記者介紹畫作
紀(jì)念愛爾蘭和中國(guó)建交40周年藝術(shù)展在東岳美術(shù)館舉行
環(huán)球云鏈傳媒機(jī)構(gòu)董事總經(jīng)理、世界商人網(wǎng)主編王曉玲與愛爾蘭駐華大使李修文閣下在念愛爾蘭和中國(guó)建交40周年藝術(shù)展現(xiàn)場(chǎng)
愛爾蘭著名作家喬伊斯《尤利西斯》
資料顯示，愛爾蘭著名作家喬伊斯《尤利西斯》，講述的是青年詩(shī)人斯蒂芬尋找一個(gè)精神上象征性的父親和布盧姆尋找一個(gè)兒子的故事。斯蒂芬已經(jīng)有了一個(gè)生理上的父親西蒙·迪達(dá)勒斯，但是斯蒂芬只把他當(dāng)成肉體上的父親，他認(rèn)為自己有能力變得成熟，也可以成為一名父親，然而，由于父親西蒙·迪達(dá)勒斯的批評(píng)和缺乏理解并沒有成功。因此斯蒂芬所尋找的父親只能是一個(gè)象征性的父親，這個(gè)父親可以允許斯蒂芬自己也成為一名父親。布盧姆尋找兒子從很大程度上講則是因?yàn)樗枰粋€(gè)后代來(lái)鞏固自己的身份和延續(xù)香火。由此可見，斯蒂芬和布盧姆兩人都希望通過尋求為父之道來(lái)鞏固他們各自的身份。
喬伊斯通過描述一天內(nèi)發(fā)生的單一事件向人們展示了一幅人類社會(huì)的縮影，通過對(duì)一個(gè)人一天日常生活和精神變化的細(xì)致刻畫揭示了人類社會(huì)的悲與喜，英雄與懦夫的共存以及宏偉與沉悶的同現(xiàn)。
《尤利西斯》作為意識(shí)流小說的代表作，被譽(yù)為20世紀(jì)百大英文小說之首，并被奉為20世紀(jì)最偉大的小說。
附：紀(jì)念愛爾蘭和中國(guó)建交40周年藝術(shù)展畫作欣賞。
紀(jì)念愛爾蘭和中國(guó)建交40周年藝術(shù)展畫作欣賞
紀(jì)念愛爾蘭和中國(guó)建交40周年藝術(shù)展畫作欣賞
紀(jì)念愛爾蘭和中國(guó)建交40周年藝術(shù)展畫作欣賞
紀(jì)念愛爾蘭和中國(guó)建交40周年藝術(shù)展畫作欣賞
紀(jì)念愛爾蘭和中國(guó)建交40周年藝術(shù)展畫作欣賞
紀(jì)念愛爾蘭和中國(guó)建交40周年藝術(shù)展畫作欣賞
紀(jì)念愛爾蘭和中國(guó)建交40周年藝術(shù)展畫作欣賞
紀(jì)念愛爾蘭和中國(guó)建交40周年藝術(shù)展畫作欣賞
紀(jì)念愛爾蘭和中國(guó)建交40周年藝術(shù)展畫作欣賞
紀(jì)念愛爾蘭和中國(guó)建交40周年藝術(shù)展畫作欣賞
紀(jì)念愛爾蘭和中國(guó)建交40周年藝術(shù)展畫作欣賞
紀(jì)念愛爾蘭和中國(guó)建交40周年藝術(shù)展畫作欣賞
